守護国家論 67ぺージ

()(まえ)涌現(ゆげん)(ため)証明(しょうめい)()さん」已上(いじょう)()(もん)()我等(われら)法華(ほっけ)名号(みょうごう)(とな)えて多宝(たほう)如来(にょらい)本願(ほんがん)(ゆえ)(かなら)(きた)りたまう、(また)(いわ)く「諸仏(しょぶつ)十方(じっぽう)世界(せかい)()つて(ほう)()くを(ことごと)(かえ)一処(いっしょ)(あつ)めたまう」已上(いじょう)釈迦(しゃか)多宝(たほう)十方(じっぽう)諸仏(しょぶつ)普賢(ふげん)菩薩(ぼさつ)(とう)我等(われら)善知識(ぜんちしき)なり()()()()らば我等(われら)(また)宿(しゅく)(ぜん)(ぜん)(ざい)常啼(じょうたい)班足(はんそく)(とう)にも(まさ)れたり(かれ)権経(ごんきょう)知識(ちしき)()我等(われら)実経(じっきょう)知識(ちしき)()えばなり(かれ)権経(ごんきょう)菩薩(ぼさつ)()我等(われら)実経(じっきょう)(ぶつ)菩薩(ぼさつ)()(たてまつ)ればなり。
涅槃(ねはん)(きょう)(いわ)く「(ほう)()つて(ひと)()らざれ()()つて(しき)()らざれ」已上(いじょう)()(ほう)()うは法華(ほっけ)涅槃(ねはん)(じょう)(じゅう)(ほう)なり不依(ふえ)(にん)とは法華(ほっけ)涅槃(ねはん)()らざる(ひと)なり(たと)(ぶつ)菩薩(ぼさつ)()りと(いえど)法華(ほっけ)涅槃(ねはん)()らざる(ぶつ)菩薩(ぼさつ)善知識(ぜんちしき)(あら)(いわん)法華(ほっけ)涅槃(ねはん)()らざる(ろん)()訳者(やくしゃ)人師(にんし)(おい)てをや、()()とは(ほとけ)()不依(ふえ)(しき)とは等覚(とうかく)已下(いか)なり、(いま)()世間(せけん)道俗(どうぞく)源空(げんくう)謗法(ほうぼう)(とが)(かく)さんが(ため)(とく)天下(てんか)()げて権化(ごんけ)なりと(しょう)()(よう)すべからず、外道(げどう)()(つう)()()(やま)(かたむ)(うみ)(つく)すとも(じん)(つう)()阿含(あごん)(きょう)凡夫(ぼんぷ)(およ)ばず羅漢(らかん)()六通(ろくつう)(げん)ずる二乗(にじょう)華厳(けごん)方等(ほうどう)般若(はんにゃ)凡夫(ぼんぷ)(およ)ばず華厳(けごん)方等(ほうどう)般若(はんにゃ)等覚(とうかく)菩薩(ぼさつ)法華経(ほけきょう)名字(みょうじ)(かん)(ぎょう)凡夫(ぼんぷ)(およ)ばず(たと)神通(じんつう)智慧(ちえ)()りと(いえど)権教(ごんきょう)善知識(ぜんちしき)をば(もち)うべからず、我等(われら)(じょう)(ぼつ)(いっ)闡提(せんだい)凡夫(ぼんぷ)法華経(ほけきょう)(しん)ぜんと(ほっ)するは仏性(ぶっしょう)(あら)わさんが(ため)先表(せんひょう)なり。
(ゆえ)妙楽(みょうらく)大師(たいし)(いわ)く「内薫(ないくん)(あら)ざるよりは(なん)()(さとり)(しょう)ぜん(ゆえ)()んぬ(さとり)(しょう)ずる(ちから)真如(しんにょ)()(ゆえ)冥薫(みょうくん)(もっ)()()()すなり」已上(いじょう)法華経(ほけきょう)より(ほか)四十(よんじゅう)()(ねん)諸経(しょきょう)には十界(じっかい)互具(ごぐ)()十界(じっかい)互具(ごぐ)()かざれば内心(ないしん)仏界(ぶっかい)()らず内心(ないしん)仏界(ぶっかい)()らざれば(ほか)諸仏(しょぶつ)(あら)われず(ゆえ)四十(よんじゅう)()(ねん)(ごん)(ぎょう)(もの)(ほとけ)()(たと)(ほとけ)()ると(いえど)他仏(たぶつ)()るなり、二乗(にじょう)自仏(じぶつ)()ざるが(ゆえ)成仏(じょうぶつ)()爾前(にぜん)菩薩(ぼさつ)(また)()(しん)十界(じっかい)互具(ごぐ)()ざれば二乗(にじょう)(かい)成仏(じょうぶつ)()(ゆえ)(しゅう)(しょう)無辺(むへん)誓願度(せいがんど)(ねがい)満足(まんぞく)せず(ゆえ)菩薩(ぼさつ)(ほとけ)()凡夫(ぼんぷ)(また)十界(じっかい)互具(ごぐ)()らざるが(ゆえ)自身(じしん)仏界(ぶっかい)(あら)われず、(ゆえ)阿弥陀如来(あみだにょらい)来迎(らいごう)()諸仏(しょぶつ)如来(にょらい)()()()(たと)えば盲人(もうじん)自身(じしん)(かげ)()ざるが(ごと)し。
(いま)法華経(ほけきょう)(いた)つて九界(きゅうかい)仏界(ぶっかい)(ひら)くが(ゆえ)四十(よんじゅう)()(ねん)菩薩(ぼさつ)二乗(にじょう)六凡(ろくぼん)(はじ)めて()(しん)仏界(ぶっかい)()()(とき)()(ひと)

守護国家論 66ぺージ

(さん)(しゅ)(いた)()悪象(あくぞう)(とう)(ただ)()(おん)()悪知識(あくちしき)(ぜん)(ほう)(おん)()らん()(ゆえ)菩薩(ぼさつ)(つね)(まさ)(もろもろ)悪知識(あくちしき)遠離(おんり)すべし」已上(いじょう)
()(ねが)わくば(いま)()道俗(どうぞく)(たと)()(しょ)(じゃ)()(おも)うと(いえど)(しば)らく()(ねん)(なげう)つて十住(じゅうじゅう)毘婆沙(びばしゃ)(ろん)(ひら)()難行(なんぎょう)(うち)法華経(ほけきょう)(いり)不入(いらざる)(かん)がえ選択(せんちゃく)(しゅう)準之思之(じゅんししし)四字(よじ)(あん)じて(のち)是非(ぜひ)(いた)(あやま)つて悪知識(あくちしき)(しん)(じゃ)(ほう)(なら)()(しょう)()うすること(なか)れ。
(だい)(さん)(ただ)しく末代(まつだい)凡夫(ぼんぷ)(ため)善知識(ぜんちしき)(あか)さば、()うて(いわ)(ぜん)(ざい)童子(どうじ)()(じゅう)()善知識(ぜんちしき)()いき()(なか)普賢(ふげん)(もん)(じゅ)観音(かんのん)弥勒(みろく)(とう)()常啼(じょうたい)班足(はんそく)(みょう)荘厳(そうごん)阿闍世(あじゃせ)(とう)曇無竭(どんむかつ)普明(ふみょう)耆婆(ぎば)二子(にご)夫人(ふじん)()(たてまつ)りて生死(しょうじ)(はな)れたり此等(これら)(みな)大聖(だいしょう)なり(ほとけ)()()つて(のち)(かく)(ごと)きの()()ること(かた)しとなす滅後(めつご)(おい)(また)竜樹(りゅうじゅ)天親(てんじん)()りぬ南岳(なんがく)天台(てんだい)にも()わず如何(いかん)(しょう)()(はなれ)()きや、(こた)えて(いわ)末代(まつだい)(おい)真実(しんじつ)善知識(ぜんちしき)()所謂(いわゆる)法華(ほっけ)涅槃(ねはん)()なり、()うて(いわ)(ひと)(もっ)善知識(ぜんちしき)()すは(つね)(なら)いなり(ほう)(もっ)知識(ちしき)()すに(しょう)()りや、(こた)えて(いわ)(ひと)(もっ)知識(ちしき)(これ)すは(つね)(なら)いなり(しか)りと(いえど)末代(まつだい)(おい)(しん)知識(ちしき)()ければ(ほう)(もっ)知識(ちしき)()すに(おお)くの(しょう)()り、摩訶(まか)止観(しかん)(いわ)く「(あるい)知識(ちしき)(したが)(あるい)(きょう)(かん)(したが)(かみ)()(ところ)一実(いちじつ)菩提(ぼだい)()く」已上(いじょう)()(もん)()(きょう)(かん)(もっ)善知識(ぜんちしき)(これ)す、法華経(ほけきょう)(いわ)く「()法華経(ほけきょう)閻浮提(えんぶだい)(ぎょう)受持(じゅじ)すること()らん(もの)(まさ)()(ねん)()すべし(みな)()普賢(ふげん)威神(いじん)(ちから)なり」已上(いじょう)()(もん)()末代(まつだい)凡夫(ぼんぷ)法華経(ほけきょう)(しん)ずるは普賢(ふげん)善知識(ぜんちしき)(ちから)なり、(また)(いわ)く「()()法華経(ほけきょう)受持(じゅじ)読誦(どくじゅ)(しょう)憶念(おくねん)修習(しゅうしゅう)書写(しょしゃ)すること()らん(もの)(まさ)()るべし()(ひと)(すなわ)釈迦(しゃか)牟尼仏(むにぶつ)()るなり(ほとけの)(くち)より()(きょう)(てん)を聞くが(ごと)(まさ)()るべし()(ひと)釈迦(しゃか)牟尼仏(むにぶつ)供養(くよう)するなり」已上(いじょう)()(もん)()るに法華経(ほけきょう)(すなわ)釈迦(しゃか)牟尼仏(むにぶつ)なり法華経(ほけきょう)(しん)ぜざる(ひと)(まえ)には釈迦(しゃか)牟尼仏(むにぶつ)入滅(にゅうめつ)()()(きょう)(しん)ずる(もの)(まえ)には滅後(めつご)()りと(いえど)(ほとけ)在世(ざいせ)なり。
(また)(いわ)く「()(われ)成仏(じょうぶつ)して滅度(めつど)(のち)十方(じっぽう)国土(こくど)(おい)法華経(ほけきょう)()(ところ)()らば()塔廟(とうびょう)()(きょう)()かんが(ため)(ゆえ)